باب : الفتوى والقضاء

تقديم القضاء على الفتوى

[ 635 ] عرض على اللجنة الاستفتاء المقدم من / مدير معهد علوم الشريعة الإسلامية في رأس الرجاء الصالح ، وهو كما يلي :

ما مقام فتوى مفتي بلد إسلامي وفق الشريعة الإسلامية وفي الدولة ؟

* أجابت اللجنة بما يلي :

إذا كانت الفتوى صادرة عن جهة إسلامية معتبرة وكانت في بلد فيها قضاء شرعي ، فإن القضاء الشرعي يرجح على الفتوى في حال الاختلاف ، لأن قضاء القاضي الشرعي يقطع الخلاف ويلزم العمل به ، أما إذا كانت الفتوى يرجع إليها في بلد ليس فيها قضاء شرعي فإنها تعتبر مرجعاً شرعياً واجب الاتباع إذا صدرت ممن هم أهل للإفتاء . والله أعلم .

سقوط الحق بالتقادم

[ 636 ] حضر إلى اللجنة السيد / محمد ، وقدم الاستفتاء الآتي :

في شأن سقوط الحق بالتقادم ، وهل يسقط حق المسلم بمرور فترة زمنية معينة مثل القانون الوضعي ؟

* أجابت اللجنة بما يلي :

التقادم مهما طالت مدته لا يسقط الحق في الشريعة الإسلامية ، لقول الله تعالى : { إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها } ( النساء : الآية 58 ) ، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم : « على اليد ما أخذت حتى تؤديه » [ رواه أبو داود وابن ماجه والترمذي ، وقال : حسن صحيح ، ونسبه المنذري للنسائي أيضاً . طبعة استانبول للكتب الستة ج3/ ص 822 ] . والله أعلم .

الشهادة على الوفاة

[ 637 ] عرض السؤال المقدَّم من السيد / عبد الفتاح ، وهو :

وقع حادث مع أشخاص ، الذين بقوا أحياء رجل وزوجته قالوا : إننا بعد الحادث نقلنا إلى المستشفى وفي الطريق سمعنا صراخاً فتوقفت سيارة الإسعاف على أثره ثم تابعت مسيرتها ، وعند الوصول إلى المستشفى قال الممرض إن امرأة توفيت بالطريق ، ثم أنزل المصابين إلى غرفة الإسعاف وكان الزوج معهم ، ولم تنزل هذه المرأة التي قال عنها الممرض إنها توفيت ، بل قال الممرض إننا أدخلناها إلى ثلاجة المستشفى ، وفي حوالي الساعة ..ر10 صباحاً من نفس اليوم ماتت بنت وهي تحت العلاج ، وقد أعلنت إدارة المستشفى في شهادة التبليغ عن الحادث أن المرأة والبنت ماتتا في يوم واحد وفي ساعة واحدة الساعة 30ر10 صباحاً ، فأيهما تؤخذ شهادته في هذا الموضوع ؟ شهادة المستشفى أم شهادة الرجل وزوجته ؟ مع العلم أن زوجة الرجل كانت في وعي كامل ؟

* أجابت اللجنة بما يلي :

أولاً : نصاب الشهادة لم يستكمل لأن ظاهر الاستفتاء أن من شهد بالوفاة رجل وامرأة ، وظاهر من الاستفتاء أيضاً أنهما بنيا شهادتيهما على السماع لا على الرؤية ، وعلى كل حال فالمحكمة هي التي يمكنها أن تثبت أي المرأتين ماتت قبل . هذا وبالله التوفيق . وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

شهادة غير المسلم

[ 638 ] حضر إلى اللجنة السيد / هاني ، وقدَّم الأسئلة الآتية :

بحكم وظيفتي نرسل العينات الغذائية إلى المختبر ( المختبر الكيميائي ) لمعرفة ما إذا كانت العينة الغذائية تحتوي على دهن خنزير أو كحولات ، وعندما تصل نتيجة المختبر الكيميائي نقوم إما بمنع دخول تلك المادة الغذائية أو السماح لها على ضوء تلك النتيجة ، ولما كانت رئيسة المختبر هي امرأة غير مسلمة ، ويوجد تحتها ثمانية محللين كيميائيين للأغذية من بينهم كذلك اثنان من غير المسلمين ، فما هو موقفي هل أقبل النتيجة التي قام بتحليلها غير المسلمين ، وقالوا لي : إن العينة تحتوي أو لا تحتوي على دهن خنزير أو كحول ، وما موقفي بشكل عام أمام النتائج الصادرة بموافقة الرئيسة التي تساهم في إبداء رأيها في النتيجة النهائية للعينة الغذائية ؟

وبسؤاله عن دور رئيسة المختبر الكيميائي في إعطاء النتيجة أجاب بأنها هي وحدها التي تتلقى طلبات الاختبار وتحيل العينات إلى المحللين ثم تتسلم النتائج وتعطي النتيجة بتوقيعها .

وسئل المستفتي : هل لها دور في إبداء الرأي ؟ قال نعم .

* أجابت اللجنة :

بعدم جواز اعتماد النتيجة فيما يتعلق بدهن الخنزير أو الكحول وسائر ما يتصل بالأمور الشرعية ، لأنه لا يقبل في هذه الأمور إلاّ خبر المسلم ويتعين في ذلك أخذ رأي المحلل المسلم المؤتمن بتوقيع معروف . والله سبحانه وتعالى أعلم .