كتاب الأحوال الشخصية

بابُ : الأهلية والولاية

طلاق فاقد الأهلية

[ 845 ] حضر إلى اللجنة السيد / معزي .

وكان قد حضر إلى لجنة الفتوى وقدم استفتاء عرض عليها ، واستفسرت منه اللجنة ثم قررت الكتابة إلى الطبيب النفسي لاختبار المستفتي وبيان ما إذا كانت حالته النفسية طبيعية أو غير طبيعية ، وهل يؤاخذ بتصرفاته القولية أم لا كالطلاق ونحوه؟ وفي هذه الجلسة قدم المستفتي تقريراً من الطبيب النفسي اطلعت عليه اللجنة .

· أجابت اللجنة بما يلي :

طبقاً لتقرير الطبيب النفسي يعتبر غير مسؤول عن تصرفاته القولية ، وعلى ذلك فلا يقع عليه الطلاق الثالث . والله أعلم .

طلاق فاقد الوعي

[ 846 ] حضر إلى اللجنة السيد / أحمد ومعه زوجته السيدة / زينب وقدما الاستفتاء الآتي :

إثر مشاحنات سابقة بين الزوجين أقسم عليها يمين الطلاق في المرتين السابقتين ( منفصلتين ) وأعادها إلى عصمته مرتين أمام خطيب مسجد الأذينة بالسالمية وفي المرة الأخيرة غضبت الزوجة لأسباب بينهما وذهبت إلى منزل أخيها وذهب إليها في اليوم التالي لإعادتها ورفضت لحين حضور شقيقها ، فأقسم عليها أنت طالق ، أنت طالق ، أنت طالق ، وهذه هي المرة الثالثة ، وكان هذا أمام زوجة أخيه ، فما رأي الشرع في اليمين الثالث؟

· سألته اللجنة : هل تتعالج أو تشكو من حالة نفسية؟

· قال : نعم إنني أتعالج وأشكو من حالة نفسية ، ثم عرض على اللجنة تقريراً موقعاً من قبل الطبيب النفسي لحالته النفسية .

هل كنت تتردد على مستشفى الطب النفسي؟ قال : نعم إنني أتردد على مستشفى الطب النفسي من فترة إلى أخرى .

- متى كنت تتردد على مستشفى الطب النفسي ، قبل الطلاق أم بعد الطلاق؟ قال : قبل الطلاق .

· وسألت اللجنة الزوجة ما يلي :

- كم مرة حلف عليك زوجك بالطلاق؟ قالت : ثلاث مرات .

كيف كانت حالته النفسية أثناء الطلاق الثالث؟ قالت : كانت حالته طبيعية ، ولم يكن ثائراً جداً .

- متى بدأ يتردد على مستشفى الطب النفسي؟ قالت : كان يتعالج ويتردد على مستشفى الطب النفسي قبل الزواج .

· وسألت اللجنة الزوج ما يلي :

- كيف كانت حالتك أثناء الطلاق الثالث؟ قال : كانت حالتي غير طبيعية ، وكان الكلام يفلت مني ، ولم أستطع أن أضبط نفسي .

- كيف استطعت أن تتذكر أن هذه هي الطلقة الثالثة؟ قال : زوجتي التي ذكرتني بذلك .

ثم رجع وقال الزوج إنني تذكرت أني قلت هذه هي الطلقة الثالثة بعد خمس دقائق من نطقي بالطلاق ووافقته زوجته على ذلك .

· أجابت اللجنة :

بعد الاستفسار والتأكيد من الزوج على أنه تذكر أنها الثالثة من نفسه ، وبعد الاطلاع على التقرير الطبي أنه غير مسؤول عن تصرفاته ، فلا تقع الطلقة الأخيرة وتبقى زوجته معه على طلقة واحدة ، لأن الطلقتين السابقتين واقعتان . والله أعلم .

طلاق فاقد الوعي

[ 847 ] عرض على اللجنة الاستفتاء المقدم من السيد / خليفة ، وكان قد حضر المستفتي مع زوجته إلى اللجنة بجلسة سابقة وقدما استفتاءً عرض على اللجنة في تلك الجلسة .

واللجنة لاحظت أن حالة الزوج غير طبيعية وقررت أن يذهب إلى المستشفى الذي كان يعالج فيه للكشف عليه وبيان حالته هل هي طبيعية أم غير طبيعية وهل يعتبر مسئولاً عن تصرفاته ؟ وفي هذه الجلسة ورد تقرير طبي تضمن أن المذكور راجع مستشفى الطب النفسي منذ مدة ، وقد أدخل المستشفى عدة مرات لعلاجه من مرض الفصام والصرع والنقص العقلي وبفحصه تبين أن حالته مزمنة ولازال يعالج من نفس أعراض المرض وهو تحت العلاج ، وترى اللجنة الطبية أن حالته المرضية تعفيه من مسئولية طلاق زوجته .

وبناءً على ذلك وعلى ما لاحظته لجنة الفتوى من أنه في حالة غير طبيعية .

ترى اللجنة أن ما حصل من المستفتي لا يقع به طلاق لأنه غير مسؤول عن تصرفاته القولية . والله أعلم .

الولاية في عقد الزواج

[ 848 ] حضر إلى اللجنة السيد / عبد الرحيم ، وتقدم بالسؤال التالي :

ما مدى صلاحية الوصي على أبناء أخيه القصر علماً أن والدة القصر موجودة على قيد الحياة وتعيش معهم .

1 - هل يستطيع الوصي التحكم في سفر القصر من قدوم أو مغادرة؟ مع تعارض ذلك مع والدة الأطفال .

2 - عندما يبلغ الأطفال سن الزواج وخاصة الفتيات هل يستطيع الوصي منع الزواج لو كان من وجهة نظره أنه غير مناسب رغم موافقة والدتهم على الزواج؟

· سألت اللجنة المستفتي ما يلي : ما الذي تريد الاستفسار عنه؟

· قال : أخي وصي على قصر هنا في الكويت ، ومعهم أمهم ، وتريد الأم أن تسافر بالأولاد إلى مصر للاستقرار ، فهل يحق لأخي الوصي أن يتحكم بسفرهم؟

- أين تم العقد بين الحاضنة وزوجها المتوفى؟ قال : تم عقد زواجها في مصر .

· أجابت اللجنة :

· بأن الذي يطبق على موضوع الاستفتاء هو قانون الأحوال الشخصية في مصر والمنصوص عليه فقهاً أن الحاضنة لا يحق لها الانتقال بالمحضون إلا إذا كان الانتقال لوطنها ، وقد حصل الزواج فيه ، وهذا ينطبق على الحاضنة المستفتى عنها .

وأما الزواج فمادام الأب والجد متوفين فيكون الولي هو العم ومن حقه الاعتراض إذا تزوجت بنت أخيه من غير كفء . والله أعلم .