كتاب الأحوال الشخصية

باب : الظهار والإيلاء

الظهار بدون نية

[ 948 ] حضر إلى اللجنة السيد / فهمي ، وقدم الاستفتاء الآتي :

أحيطكم علماً أنني مريض في السكري والضغط وعندما أزعل أفقد شعوري تماماً ولا أعرف ماذا أقول بتاتاً وقد حصل سوء تفاهم مع زوجتي ومشاجرة وحلفتُ عليها بالطلاق بالثلاث لا تركب معي في السيارة ، وثاني يوم أو ثالث يوم تشاجرنا وطلبت مني الطلاق فقلت لها : كأنك طالقة ، كأنك طالقة ، كأنك طالقة ، كأنك أختي وتكونين مثل أختي وأنا لم أكن أشعر من شدة الزعل ولا كنت أنوي طلاقها بل تخويفها وعدم الرجوع إلى مضايقتي .

· أجابت اللجنة بما يلي :

إنه في المرة الأولى عليه كفارة يمين ، وفي المرة الثانية كان في حالة غضب شديد فلم يقع به طلاق ، كما أنه لم يقصد الظهار في قوله تكونين مثل أختي حيث أفاد أنه لا يعرف مدلول هذه الكلمة ولا قصده . والله أعلم .

كناية الظهار

[ 949 ] حضر إلى اللجنة السيد / محمد ، وقدم الاستفتاء الآتي :

حصل خلاف عائلي بيني وبين زوجتي من حوالي ( 10 ) شهور وملكني الغضب الشديد لم أدر عن نفسي ، ومسكت القرآن وحلفت عليه 9 مرات ، وأشهدت الله على أنها مثل أختي يعني أخاويها ، وهي رفضت هذا وقالت : أنا ما أخاويك ، والآن حيث عندي منها بنتان مع ولد ولا أستطيع فراقهم ، أريد الرجوع عن هذا كله وأسأل الله أن يلهمنا الصبر ، وتفضلوا بقبول فائق الاحترام .

· وسألته اللجنة ما يلي :

ما ظروف هذه الطلقة؟ قال : حصل شجار وخلاف عائلي بين زوجتي ووالدتي ، فملكني الغضب الشديد ومسكت القرآن وحلفت عليه 9 مرات وأشهدت الله على أنها مثل أختي يعني أخاويها .

- متى حصل هذا الحلف؟ قال : من مدة 9 أشهر .

- ماذا قصدت بقولك أخاويها؟ قال : قصدت بذلك أنها تكون مثل أختي فلا أعاشرُها .

· أجابت اللجنة بما يلي :

إن ما صدر من المستفتي كناية عن الظهار ، وقد صرح بأنه ينوي تحريمها عليها ، فعليه كفارة الظهار وهي صيام شهرين متتابعين إن استطاع من قبل أن يتماسا ، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً ، ولهما أن يتماسا قبل الإطعام . والله أعلم .

قال لزوجته : تحرمين عليّ مثل أمي

[ 950 ] حضر إلى اللجنة السيد / حمدان ، وقدم الاستفتاء الآتي :

حصل خلاف بيني وبين ولدي ، فقلت لوالدته ( زوجتي ) : تحرمين عليّ مثل أمي لازم يطبخ لحاله ، وجاء ابني وأخذ الغداء من ( القدر ) وأكل لوحده مع أولاده . فما حكم ذلك ؟ .

ماذا قصدت بقولك : تحرمين عليّ مثل أمي لازم يطبخ لحاله؟ قال : قصدت بذلك تحريم معاشرتها ، ولم أقصد الطلاق .

هل عاشرتها في هذه الحالة؟ قال : لم أعاشرها .

· أجابت اللجنة بما يلي :

إن ما حصل من المستفتي هو ظهار ، ولا يحل له أن يرجع إلى امرأته حتى يكفّر كفارة الظهار ، وهي صيام ستين يوماً متتابعة إن استطاع ، فإذا لم يستطع الصيام فعليه إطعام ستين مسكيناً ، وفي هذه الحالة يحل له أن يرجع إلى زوجته قبل أن يكفّر . والله أعلم .

كفارة الظهار

[ 951 ] حضر إلى اللجنة السيد / حسن وقدم الاستفتاء الآتي :

قلت لزوجتي وهي في بلدها عن طريق شريط كاسيت بعثته لها هناك هذا اللفظ : والله حرمت علي مدى الدهر كما تحرم عليّ أمي وأختي .

- ماذا قصدت بهذا اللفظ؟ قال : قصدت بذلك تحريم معاشرتها ، ولم أقصد طلاقها .

· أجابت اللجنة بما يلي :

إن ما صدر من المستفتي هو ظهار ، ويلزمه قبل أن يعود إليها كفارة ، وهي صيام شهرين متتابعين إن استطاع ، وإلا فعليه إطعام ستين مسكيناً ، ويجوز له في الحالة الثانية أن يعاشرها قبل أن يطعم . والله أعلم .