كتاب المعاملات

باب : الهبــة

الهدايا غير المشروطة

[ 835 ] عرض على اللجنة السؤال المقدم من السيد / راجح ونصه كالآتي :

هل يجوز أخذ الهدايا من أناس أعمل لهم إقامات من غير مقابل لوجه الله تعالى؟

· أجابت اللجنة بما يلي :

إذا كانت هذه الهدايا ليست مشروطة صراحة ، ولا جرت عادة هذا الشخص بربط عمل الإقامة بالحصول عليها . فإن أخذها جائز ويكون من باب مقابلة الإحسان بالإحسان ، وإن لم تتوفر القيود المشار إليها فإنها تكون من قبيل أكل أموال الناس بالباطل . والله أعلم .

استحقاق الهبة

[ 836 ] عرض على اللجنة الاستفتاء المقدم من السيد / علي وإخوته وهذا نصّه :
الموضوع : إن مقدمي السؤال وإخوانه قد وهب لهم عقار في الماضي وحدث خلاف حول مدلول صيغة الهبة الواردة في سند الهبة هل تنصرف إلى جميع الإخوة أم لا؟ .. وتفصيل ذلك على النحو التالي : قام السيد ناصر في سنة 1952م بهبة عقار له إلى السيد / علي وإخوانه ، حيث كتب سند الهبة في ذلك التاريخ بهذا اللفظ « لعلي وإخوانه » دون تحديد لمن هم الإخوة وما هي أسماؤهم .... وكان إخوة علي الموجودون في ذلك الوقت هم ( سعود + محمد + حمود + نورة + زمزم + حصة + دلال ) .

ولقد تم استخراج وثيقة تملك على أساس هذه الهبة في نفس التاريخ أي في سنة 1952 وكانت الصيغة الواردة في الوثيقة هي نفس صيغة سند الهبة حيث جاء فيها ( وعليه صارت هذه الأرض ملكاً لعلي وإخوانه يتصرفون فيها . ) .... وبعدها بسنوات حتى عام 1962م أصبح لعلي إخوة آخرون وهم ( سعد + هيفاء + سيمة + وفاء ) من أبيه فقام علي الموهوب له باستخراج شهادة تحدد الإخوة الموجودين في ذلك الوقت ، وقت تسجيل سند الهبة ، وأضاف هذه الملاحظة إلى وثيقة التملك بأسماء الإخوة الموجودين وقت التسجيل .

وبعد ذلك حدث نزاع قضائي حول هذه الأرض استمر إلى اليوم حيث صدر حكم نهائي يقر بملكية علي وإخوانه لهذه الأرض ...... والآن وبعد وفاة الواهب في سنة 1973م وثبوت ملكية العقار لعلي وإخوانه قضائياً في سنة 1986م هل لبقية الإخوة الذين أتوا بعد حصول الهبة وقبل تحديد أسماء الإخوة الذين أضيفوا للوثيقة ( وهم سعد + هيفاء + وفاء + وسمية ) حق في هذا العقار؟ وهل تشملهم الهبة التي حصلت من باب عمومية لفظ « وإخوانه » وعدم تحديد وتعيين الإخوان وقت انعقادها؟

نرجو توضيح ذلك والإجابة عليه حسب مذهب الإمام مالك رضي الله عنه .

· أجابت اللجنة بما يلي :

إن هذه الهبة يملكها علي وإخوانه الذين كانوا موجودين بتاريخ تسجيل الهبة ( الذي هو بمثابة الحيازة ) ولا يستحق منها شيئا الإخوة الذين ولدوا بعد ذلك التاريخ لأن ركن الهبة القبول وهو لا يكون من المعدوم . واللّه أعلم .