باب : الأطعمة والذبائح

ذبائح أهل الكتاب

عرض على اللجنة الاستتفاء المقدم من فايز ، ونصه :

أرجو التكرم بإرسال رد على أسئلتي عن طريق رسالة إلى عنواني الموجود على المغلف .

سؤالي : في بداية عملي كنت أعتقد أن الشركة تزود الباخرة التي أعمل فيها باللحم من الخليج العربي ولكن مع الوقت تبين أن اللحم يؤخذ من المواني التي ينتهي فيها اللحم على الباخرة ، في اليابان لا يوجد لحم مذبوح على الطريقة الإسلامية ، وعند سؤالي للمسئول عن اللحم وهو غالباً هندي غير مسلم ، قال لي بأن هذا اللحم من نيوزلندا ، وفعلاً مكتوب عليه إنه من نيوزلندا ، ويقول : إن لدية شهادات معه ومع الوكيل الذي يزود باللحم ، بأن يشتريه مذبوحاً على الطريقة الإسلامية ، ولكنه غير مكتوب عليه مذبوح على الطريقة الإسلامية فهل يجوز أكل هذا اللحم .

وجزاكم الله خيراً .

وأجابت اللجنة :

إن الشريعة الإسلامية أباحت لنا طعام أهل الكتاب فكل الذبائح التي تأتي من اليهود والنصارى جائزة ما لم يعلم أنها ذبحت على غير الطريقة الإسلامية ، أما الذبائح المستوردة من البلاد الشيوعية أو بلاد غير أهل الكتاب فإنها محرمة قطعا ، إلاّ إذا ثبت أن ذبحها على الطريقة الإسلامية . والله أعلم .

الأكل من طعام من يتعامل بالربا

عرض على اللجنة الاستفتاء المقدم من السيد / تاج الدين ونصه :

إذا دعاني إنسان وهو يعمل في بنك ربوي ويتقاضى معاشه من هذا البنك هل يجوز أن آكل طعامه الذي يقدمه لي؟

- وسألته اللجنة هل للشخص الذي دعاك وهو يعمل في بنك ربويّ مورد آخر؟ فأفاد بأنه لا يوجد له مورد آخر غير العمل في ذلك البنك الربوي .

· وأجابت اللجنة

بأن يتورع عن ذلك . والله أعلم .

شروط إدارية ومصلحية للذبح الحلال

عرض على اللجنة الاستفتاء المقدم من السيد / اتحاد الجمعيات الإسلامية في نيوزيلندا ونصه :

يسعدني أن أتشرف بإحاطة فضيلتكم علماً بأن اتحاد الجمعيات الإسلامية لما تعاقد مع هيئة اللحوم الحكومية بموافقة الكويت والإمارات لإصدار شهادة الحلال مجاناً بعد الإشراف على عملية الذبح والشحن بالنسبة للحوم التي تصدر إليها ، أحتاج إلى وضع نظام دقيق شامل يغطي جميع الشروط التي تجعل اللحوم حلالًا لدى جميع فرق المسلمين ومذاهبهم ليصرح في الشهادة المرفقة بأن هذه اللحوم حلال وصالحة لاستهلاك جميع المسلمين في العالم .

وعليه فاشترط لتوظيف الذابح :

1 - أن يكون مسلماً ( مع اعتقاد الاتحاد بأن ذبيحة أهل الكتاب يجوز أكلها )

2 - أن يكون مؤدياً للفرائض والواجبات ، ومجتنباً للمحرمات والموبقات ( مع اعتقاد الاتحاد بأن ذبيحة الفاسق والفاجر ليست بحرام ) .

3 - أن يكون صحيحاً وقوياً ( مع اعتقاد الاتحاد بأن ذبيحة المريض والضعيف ليست بحرام ) .

4 - أن لا يكون متزوجا بالكتابية ( مع اعتقاد الاتحاد بأن ذبيحته حلال ) .

5 - أن لا يكون خارقاً لنظام المجزر الذي يشتغل فيه ( مع اعتقاد الاتحاد بأن ذبيحته حلال ) .

فيا صاحب الفضيلة هل يجوز التقيد بهذه الشروط لوظيفة القائم بعملية الذبح أم لا؟

أرشدونا إلى حكم الدين والشريعة ، أثابكم الله ويرعاكم والله الموفق .

* أجابت اللجنة بما يلي :

يجوز التقيد بالشروط المذكورة لوظيفة القائم بعملية التذكية الشرعية ( الذبح الحلال ) على أساس أنها شروط إدارية مصلحية ، وليست شروطاً شرعية لحل الذبح .

فلو حصل الذبح بطريقة شرعية ممن لم تتوفر فيهم هذه الشروط فإنه ذبح حلال رفعاً للحرج ولعدم تفويت مصلحة . والله أعلم .